Artikelserie

Hvad spiritualitet ikke er: Tændte lys, røgelse, og storstilet liturgisk udfoldelse, sakramentalisme, pilgrimsrejser, retræter og ikoner. Mange former for spiritualitet, som før ikke var accepterede blandt evangelikale kirker søges nu og dyrkes nu. Men er det den spiritualitet, den åndelighed vi finder i Skriften?

Bibelsk spiritualitet: Spiritualitet er et mangesidigt ord. Men for os handler spiritualitet eller det at være et åndeligsindet menneske, om at tro på Gud, søge til Gud, kende Gud og om at indrette sit liv så Guds vilje sker og hans navn ophøjes.

Spiritualitet i Det gamle Testamente: Det Gamle Testamentes spiritualitet er koncentreret om Herrens ord. Det kan opsummeres i ordene: "I mit folk, hør mit ord". Næsten lige meget, hvor vi søger i Det Gamle Testamente, er toraen eller Herrens ord i centrum, i Mosebøgerne og hos profeterne, i Salmerne og i visdomslitteraturen.

Jacobs spiritualitet: Al sand åndelighed begynder med en erkendelse af, hvor vi står over for Gud, nemlig som afhængige og de som kommer med tomme hænder og vender ansigtet mod Gud. Dette bliver nok så radikalt demonstreret af Jakobs livshistorie.

Moses' spiritualitet: Artikel 1. Artikel 2. Artikel 3. Moses er et af de største mennesker, som nogensinde har levet. I en gammeltestamentlig forståelsesramme er der ganske enkelt ingen, som overgår ham. Moses var sat og blev brugt, og hans liv bragte ære til Gud. Hans åndelighed går virkelig i kødet på ham og er ikke bare som en skjorte man tager på og af efter behag.

Davids spiritualitet: Isajs søn, hyrdedrengen, “manden efter Guds hjerte”, Herrens salvede konge, forvarslet om Messias, den kommende konge. David er som person meget vanskelig at bedømme. Der er træk ved ham, man umuligt kan holde af, og træk, der lyser op. Han er en modsætningernes mand. Hvad gør ham til “en mand efter Guds hjerte”?

Elias' spiritualitet: Elias - sendt af Gud. Styrkeprøven på Karmel. Elias sættes ofte sammen med Moses som den anden af de to store gammeltestamentlige skikkelser, som har størst betydning i frelseshistorien. Det er ikke Elias, som er i fokus, men Ham, som har sendt ham, Ham som er hans Gud, Herre og Konge.

Jeremias' spiritualitet: Artikel 1. Artikel 2. Artikel 3. Jeremias er en af Bibelens store skikkelser, men samtidig en skikkelse, som mennesker med en moderne spiritualiet kan have det virkelig svært med. Jeremias’ spiritualitet er en ægte og gudformet spiritualitet, ikke en selvskabt. Og det gør en enorm forskel.

Daniels spiritualitet: Daniel er elsket, højt værdsat hos Gud. Hans søgen Gud og hans sorg over både sin egen synd og sit folks synd gør indtryk i Himlen.

Nehemias' spiritualitet: Nehemias er hele tiden dér, hvor det brænder. Ikke noget med at søge privilegier for sig selv, ikke noget med at sidde i et kontor og dirigere, men at være lige dér, hvor det brænder på, det er hemmeligheden bag det lederskab, han udøver.

Jakobs brev: Artikel 1, Artikel 2: Jakobs spiritualitet er praktisk, solidt plantet i hverdagslivet. Den er kontant og udfordrende, og den åbner os ingen skjulesteder, hvor vi kan gemme os. Den er meget præget af Jesu lære og af Det Gamle Testamente, ikke mindst profeterne og Ordsprogenes Bog.

NB: Flere artikler følger - der forberedes bl.a. artikler om Jesus og Paulus fra Det nye Testamente.